द्यूतविशेष

द्यूत को परिभाषित करते हुए मनु ने कहा है– अप्राणिभिर्यत्क्रयते तल्लोकेद्यूतमुच्यते। पांसा, कौड़ी आदि जड़ वस्तु को सशर्त दाँव पर लगाना 'द्यूत' कहलाता था। द्यूत अर्थात् जुआ। भारतवर्ष में अति प्राचीन काल से यह मनोरंजन के रूप में प्रचलित रहा है। इसका उल्लेख ऋग्वेद में भी मिलता है। ऋग्वेद के समय इस खेल की बुराई भी ज्ञात थी। कहा गया है– 'अक्षैर मादीव्य' अर्थात् पाँसों से मत खेलो। उस समय द्यूतक्रीड़ा का प्रमुख साधन थे पाँसे, जो विभीदक ( बहेरे) वृक्ष की लकड़ी से बनते थे। पाँसों के लिये कत्ता शब्द का प्रयोग होता था। इन्हें लोक में कौड़ी कहा जाता था। महाभारत में द्यूतक्रीड़ा का वर्णन मिलता है। महाभारत युद्ध मूल में द्यूतक्रीड़ा का खेल ही था।

इस भयंकर युद्ध में कौरवों का तो नाश हुआ ही, पर पाण्डवों का भी काफी नुकसान हुआ था। द्यूत एक कला है, मनोरंजन का कारण है, पर यह विवाद, अनर्थ, पाप, वैमनस्य तथा छल का मूल भी है।

श्रीकृष्ण इस कला में पूर्ण निपुण थे, उन्होंने स्वयं श्रीमद्भगवद् गीता के विभूतियोग नामक दसवें अध्याय में कहा है कि–

अर्थात् मैं छल करने वालों में जुआँ हूँ।

यहाँ स्पष्ट रूप से श्रीकृष्ण द्यूतकला को अपनी विभूति घोषित कर रहे हैं।